錦鯉女配去修仙第 60 節

“薛怜怜。”

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“薛映柳。”

“薛碧曼。”

等等、等等

看那些听起就很曼妙，寓意美好的名字，这分明全都是女子的名字！

林若渔意识地咽了。

这些难靠山村中被祭/献给落山山神的那些女娃的名讳？

想这百年，靠山村每年分都祭/献名女娃给山神，如此算起，这百年的时间，有百位女子因此被害。

此时，那些牌位层层叠叠，密密，描画金的字在明亮摇曳的烛之中，显得如此诡异与重。

林若渔盯着那些名字，微微蹙起了眉头。

自于夏朝，那是个女子地位颇的朝代。

在夏，女子可读书、可入仕、也可经商。女子更可在广众之抛头面，与男子较。相较于夏之的数个朝代，如此开明、且女子地位如此之，可算是无古。

可就算是这样的个开明的朝代，未婚女子尚且得入祖坟，也没有未婚女子入祠堂可得供奉的先例。

试问这靠山村如此封建落，都靠献女娃给落山山神以得生老的圣果，又如何会只替那些女娃立牌位，供奉呢！？

而且，林若渔方才将那些灵位牌都好好看了遍，并没有发现任何男子祖先灵位。

为什么会这样子？！

那些男子祖先的灵位牌去哪里了？！

林若渔心中疑窦丛生。

除此之外，还发现那灵位牌书名讳的写法也太怪异。

有个成语：“如丧考妣”。所谓考乃是指男子，而妣乃是女子。

若以靠山村的村薛寿与其子为例，灵位牌般会写作如此：“故显考薛公寿老之灵位。故显妣周老孺之灵位。”——女子称名，只会写作某氏，而会如此咧咧将女子之闺名都写在灵位。

而从那些女子的取名看起，薛家村并像林若渔之所想象那般愚昧——那些女子的名字也并像林家佃户的女娃们，统的妞、二妞，或者，、二之类，反而还甚有文化素养。

可是，既然如此，为何灵位牌会写得如此怪异呢？！

这真是太奇怪了！

林若渔见状更是警惕起，仰着头，又将四周好生番打量。

此间无门无窗，除了摆放灵位牌的神龛外，其余三面皆是墙。

这明显是间密室！

如果是密室的话，又该如何去？！

难就困在这里？！

林若渔心，了气，让自己赶冷静。

两边的墙自是没什么好看的，的那面墙刚才推、，确认无法去。

若是这三面都去，那么，路会会在放置神龛灵位牌那里？！

林若渔如此想，再次抬头仔查看。

这看，发现了那最最端灵位牌写的名字——薛静好。

“薛静好？”

——琴瑟在御，莫静好。

这“静好”二字，乃是自《诗经》中的《国风.郑风.女曰鸣》。

此句为：“宜言饮酒，与子偕老。”

当时，林若渔读到此篇时，会心笑，瞬间想到了的爹爹与。

的爹爹虽会打鸭子给公主酒。公主也会自洗手作羹汤，为的商爹爹桌子鸭雁筵席，但二还是恩异常、羡煞旁。

的爹爹时常着样、从海外淘了贝给公主乐子。

公主也是以己之，将甬安林家打理的井井有条。

如此琴瑟和鸣、与子偕老、岁月静好抵是每个女子的心愿了吧。

其实，贵为夏公主，当年会嫁成商，又惊掉了多少的巴。外又如何得知，与爹爹为此付了多少努。

公主回忆起往事，每每会把林若渔膝头，着的头发，：“这婚姻之事，如饮，冷暖自知。只是自己看中的、喜欢的，勇于追。至于世俗的那些条条框框，只能制约那些无用之。”“子是自己的，只的好，那些闲言语、那些暗地里的指指点点，自然也能伤分毫。”“，有颗坚强的心，坚定自。旦了决定，悔，勇往直，披荆斩棘，定能够得到胜利。的，知了吗？”